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美国人是怎么分辨红脖子的?

马天娇
2020-02-09 09:05:14
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▍美国「红脖」民兵的典型形象

19 世纪美国决斗文化盛行,南方的决斗频率就比北方高得多。当时有记者就报道说,南方政客中几乎找不到一个没有过决斗的经历。在下层社会,用荣誉决斗的方式解决私人矛盾被全社会认可,在决斗中杀死对方的人,生活不会受到任何影响,反而会更加受人尊敬。而且不光是社会认可,在涉及私斗的凶杀案件判中,陪审团通常都会支持杀人凶手。

而他们决斗的方式,也不像通常我们在电影中看到的绅士决斗那么优雅,相比用枪,他们更喜欢搞「无限制格斗」,这种无限制格斗不是我们现在在 UFC 之类的赛事中看到的无限制格斗,而是近似于泼妇打架。格斗的结果通常是失败方鼻子被咬掉,两只眼睛被挖出来。

红脖的暴力倾向夸张到什么程度呢?有人统计过 19 世纪初密西西比河流域的蒸汽船失事,发现绝大多数的沉船事件都发生在美国南方,这些沉船不是因为船员操作不当,而是南方红脖坐船的时候如果看到旁边有船,常常会忍不住把刀架在船长脖子上逼他搞竞速比赛,直到蒸汽船的安全阀坏掉。当时甚至有船员说,在密西西比河上航行比穿越大西洋还要危险。

最夸张的是,不只是男人这么干,曾经有一个南方老太太因为别的船速度比她的快,把自己随身带的一堆培根扔进锅炉里,最后这条船爆炸的时候她还大喊:「老娘终于赢了」。

再比如,为什么威廉威尔逊教授认为黑人只能干低技术工作呢?其实原因很简单,当今美国城市黑人已经形成了一种顽固的鄙视教育的文化。黑人学者 Shelbee Steele 曾提到,很多想学习的黑人孩子甚至不敢在学校学习,只能自己在家偷偷看书。还有人做过统计,智商测试分数相同的黑人孩子和白人孩子,前者的学习成绩普遍要差的多。

这同样也是「红脖」价值观的遗毒。1850 年美国人曾经做过调查,当时五分之一的南方白人都是文盲,而北方白人文盲的比例不到百分之一。出生在南方弗吉尼亚州的美国总统杰斐逊,就曾经抱怨他的家乡找不着一间书店。直到第一次世界大战,在军队的智商测试中,南方州的白人士兵的分数都赶不上北方州的黑人士兵。

还有不爱工作、不事生产的习俗。南方红脖懒到什么程度呢?如果自己住的房子跟马厩之间隔了一条小河,哪怕搭一座木桥只需花费一天的时间,绝大多数红脖都会选择一辈子趟着水过去。19 世纪去南方旅行的北方白人普遍都抱怨,拥有美国 40% 的奶牛的南方,竟然很难找到黄油和奶酪,原因是红脖一到冬天就不管牛的死活,连干草都不准备,奶牛在冬天只能啃树皮,就算没饿死也只能等到来年夏天才能恢复体重。就算恢复了体重,红脖也懒得像北方农民一样挤奶,而我们知道,奶牛的奶如果不经常挤的话是会很快断掉的。

至于前面提到的黑人的滥交,美国内战前有人去南方旅行,就发现教堂办婚礼时新娘大着肚子的情况随处可见。此外,美国黑人喜欢穿色彩鲜艳夸张的衣服,比如我们熟悉的那些嘻哈歌手都喜欢戴个大金链子,还有吸毒、酗酒的习惯,都能在红脖身上找到。

而当今美国城市黑人的价值观之所以和南方红脖这么相似,是因为他们大多是南方黑奴的后代,南方黑奴与白人红脖朝夕相处,继承了他们的价值观和行为模式。这种文化遗传的一个鲜明痕迹就是现在的黑人英语,对比一下南方白人方言,会发现它们有很多相似之处,比如喜欢把 you 说成 y'all,用 was 代替 were, 用 them 代替 those,用 I be、you be 代替 I am、you are,用 ain’t 代替 isn’t,还有很多相同的发音简化。而且,现在的黑人英语在民权运动中为了与白人区分开来,已经改变了很多,有学者指出,黑人英语与 19 世纪以前的南方白人英语相似之处更多。

20 世纪上半叶,由于两次世界大战造成北方城市军工产业就业机会大幅增加,同时美国的孤立主义政策限制了外国移民,南方的黑人劳动力大量涌入北方大城市,其实本来黑人人数相对较少,在潜移默化中其文化和价值观会被现代城市文明逐渐同化,因为红脖不事生产、热衷暴力的价值观,在一个市场经济发达的大城市中注定无法使黑人存活,但是,20 世纪 60 年代的种族平权运动和肯定性行动,尝试用高福利政策来帮助黑人,效果却适得其反,因为当时的政策制定者完全没有考虑到这些南方黑人移民秉持的是怎样的一种价值观,高福利恰恰助长了他们不事生产的习俗。

同时,流行于美国知识分子中的文化相对主义,强调要毫无保留地尊重黑人文化,导致黑人把南方红脖的价值观当成了自己的身份认同,也就是所谓的 black prie。这种文化相对主义有多夸张呢?有个超级畅销书作家叫 Anrew Hacker,他说美国大学里的黑人学生之所以成绩普遍比白人差,是因为大学课程采取的是白人的逻辑和学习观念,学习的是白人的知识,但为什么亚裔学生没这个问题,他一句都没解释。 ▍Anrew Hacker

最可怕的是,左派知识分子的文化相对主义还助长了这么一种认识:只要一个黑人表现得不像个贫民窟红脖,就不能算是黑人。比如六十年代美国最著名的知识分子欧文豪,就曾拿两本黑人小说做对比,一本的主角是个标准的贫民窟黑人红脖,另一本的主角则是个受教育程度更高、更文明的黑人,欧文豪认为前者才是真正的黑人。

这种文化相对主义的后果,就是让黑人社会越来越封闭狭隘。红脖文化的一大特点就是开放性极低,对异质文化极难容忍,有调查显示,黑人的反犹、反亚裔情绪都比白人要严重得多,欧文豪这样的大知识分子为红脖文化摇旗呐喊,就会越发让黑人觉得现代文明社会的价值观和行为模式都是白人文化,因而拒绝接受。说起来心酸,在黑人社区里,只要一个黑人好好学习、努力工作,就会被认为是 act white,认真读书的黑人孩子多半会被自己的同伴孤立,甚至是殴打。

为什么说美国黑人社会是被红脖的价值观毁掉,而不是因为黑人自己呢?我们可以看一下来自西印度群岛,也就是牙买加、巴巴多斯、特立尼达和多巴哥等国的黑人移民。这些移民大多是 20 世纪以后到美国的,无论是经济、教育和社会地位,他们的表现都远远超过黑奴的后代。早在 1930 年代,纽约的 Sing Sing 监狱就统计过,美国本土黑人的服刑比例是其占纽约市总人口比例的 7 倍,而西印度群岛的黑人移民在监狱服刑的比例低于其占人口比例。1970 年,纽约的西印度群岛黑人移民家庭的收入比本土黑人家庭高出 28%,第二代西印度群岛移民的收入超过后者 58%,该市所有的黑人联邦法官全部是西印度群岛移民。2004 年哈佛大学的数据也显示,该校历史上绝大多数黑人毕业生都是西印度群岛移民和非洲移民的后代。

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