“既然你这么爱国，为什么还要出国读书？？？”

相信小伙伴还记得前几天微博上的一个热搜。 11月2日晚，在德国科隆街头，一位来自中国内地的女孩@雅伦Yalun，用中、英、德三种语言霸气对峙香港示威者，因发言犀利，逻辑清晰，回应有理有据，获得网友大量点赞。

这位名为@雅伦Yalun的博主也是留学生中的一员。初中毕业后，就到德国留学读高中，并通过德国高考考上 德国亚琛工业大学 ——这座世界顶尖理工类大学之一，长久以来被誉为“欧洲的麻省理工”的名校。

“留学生，你既然这么爱国 为什么还要出国读书”

视频中，@雅伦Yalun站出来与香港示威者对峙，强调香港从来都是中国的，并质疑香港暴徒的暴力行为：“割伤警员、纵火等都是和平示威吗？你们是在和平年代摧毁自己的城市！” 显然，这些示威者根本无法招架得住如此有逻辑的回应，憋了半天蹦出来一句：你这么爱国，为什么要来德国，为什么还不回中国去？

小姐姐当即回应：“我来德国是因为我可以，我能负担和享受我在德国的生活，是因为我背后的中国，在过去2000年里都保持团结和稳定。” @雅伦Yalun的这番回答让人觉得有理有据，又解气。 再回过头来看示威者问的这个问题，真是令人气愤又好笑，这都马上要2020年了，怎么还有人用这种混乱的逻辑来诡辩？ 然而没想到的是，有着这种混乱逻辑的人，还不在少数。 在这个视频火起来之后，上万条微博评论中，就夹杂着质疑雅伦的声音，而其实，我们留学生也经常会莫名其妙地躺枪：“出国留学，你不爱国了”。

前两天， @雅伦Yalun 还专门就“你那么爱国干嘛还要出国？”这个问题，回怼了提问者的质疑——我是 为了学业 才来德国留学的，不然我怎么可能 放弃奶茶，移动支付和尝不完的外卖 。

「留学」和「爱国」 这两件事冲突吗？

要回答「你这么爱国干嘛还要出国？」，首先要搞清楚这个问题到底在问什么？ 「你这么爱国干嘛还要出国？」这个问题预设了一个前提—— 留学和爱国是冲突的 提出这个问题的人，其实没有把问题说完整，他们显然并不是想知道留学生出国的真正原因，而是想要说： “如果中国真有你说的那么好 你那么爱国，你就不必出国了啊 如果你出国留学，你离开祖国 就证明了你的国家不行”

我们可以看到，在提问者的脑子里，出国不会是为了学习知识，不会是为了开阔眼界，出国的原因只会有一个，那就是为了“逃离”自己的国家。 而爱国的形式也只会有一种，就是呆在中国不要出门。

由此也就不难得出：这个问题本身就是不成立的。 因为留学不是为了逃离，而是为了成长。 

留学归根结底是学习的一种，不管在哪个国家，学什么专业，进入大学学习的目的都应该是学习知识，进而成就自己，甚至造福人类。 我们留学，是为了更多的可能性和更广的平台。 留学，是为了更广的眼界和胸襟。 我们留学，是为了独立思考，独立生活的能力。

留学生去陌生的国家，结识来自不同国家，不同信仰，不同人生目标的朋友，我们明白了社群和社群之间的差异，了解到不同的国情，更学会了求同存异和尊重别人。 而这些，肯定不是视频中那个提问者所拥有的。 

  ▼ 而说到「爱国」，更不是只有留在国内才能说得上是爱国，才能做出贡献。 

身在国外的留学生们，无时无刻在用自己的方式表达自己的爱国之情。 这次香港事件以来，留学生的态度和行为就是最好的例证。 就在前两天，韩国当地时间11月9日下午，“港独”极端者们走上首尔弘大街头游行示威，口中高喊“光复香港，时代革命”“International help”“SOS HK”，严重误导了韩国市民。 面对“港独”分子们的极端言论与行为，在韩的中国留学生们自发组织成爱国团体和“分裂者”们对抗。 “港独”分子们游行示威的同时，爱国留学生们在弘大入口地铁站旁聚集起来，分别用中文、韩语、英语表达对海外媒体不实报道的反对、对香港警察的支持，希望能让更多人了解香港的真相。

10月27日，德国科隆大教堂前的广场，爱国留学生和华人团体举行主题为“止暴制乱、守护HK”的科普活动。 他们在广场上搭起棚子，用投影设备播放暴徒的罪行，给路人分发德语传单并介绍HK的真实情况。 对感兴趣的外国人，他们会把外国人邀请到棚子里面详细介绍有关情况，并赠送光盘和反对暴力示威保护HK的报告。

在雅伦的视频中，雅伦还被这些示威者问了一个问题： “你学过中国历史吗？” 而在主页君看来，能问出“你爱国还干嘛出国”这类型的问题，正说明了没学过历史的该是这些示威者。

▼ 就算他们对最近留学生的爱国行为不认同或者是选择性眼盲，他们也该知道历史上 有多少人曾留学博采众长，又归国为国家发展做出巨大贡献 。 我国杰出的核物理学家、中国科学院院士，“两弹元勋”邓稼先，就曾 留学普渡大学 。在普渡大学获得博士学位之后仅九天, 邓稼先毅然归来报效祖国。

1917年，19岁的周恩来留学日本。 经法政大学附属学校学习日语后、进入了明治大政学部。后回国进入天津南开大学学习，投身于五四运动。

1916年秋天，中国桥梁建筑大师茅以升远渡重洋， 到达美国康奈尔大学，成为唐口路矿学堂第一个来这所学校学习的研究生 。在康奈尔大学的第一年，茅以升就取得了硕士学位。学校要留他当教师。

以升却时刻心记此行来美国学习的目的：是 为了回国造出世界领先级别的大桥 。最终，他谢绝了学校的聘请。 1920年，茅以升带着一身才学，登上了开往中国的轮船，开始了他为祖国的建桥之路。钱塘江大桥、武汉大桥都出自他手。 这样的名单还很长很长，鲁迅，徐志摩，钱学森，詹天佑…… 这些曾是留学生的伟人，都用自己的方式爱着自己的国家 。 所以说，单反如此发问的人，无论是想要质疑留学生是不是是真的爱国，还是想要从“有人离开中国”来证明所谓的中国的缺点，都只能说明他们眼界狭窄、枉顾事实、枉顾历史、单线程且固执己见。 更可悲的是，他们自己或许都没有意识到自己的问题中，有如此明显的逻辑漏洞和狭窄的眼界。

越出国，越爱国。

如果他们愿意到现实中看一看，就会发现，留学与爱国不仅不冲突，反而会让人： “越出国，越爱国。”

在国内的时候，身处社会的旋涡之中，往往缺乏一个“跳出来”思考和感受中国的机会。 出国之后，从国内的环境中脱离出来， 用一种更全面，更宏观的角度去看中国 ，而又切身感受到了中外的差距。不少留学生，往往会对爱国之情有了新的理解。 越出国，越明白安全感的得来不易。 

当你真正的走出了国外，你就会发现，身处中国是一件多么幸福的事情，它带给我们的安全感既是一份心安理得的幸福，同时也是一份最好的礼物**。 最近在《奇葩说》中大火的哈佛留学生许吉如，曾在《我是演说家》中分享过她去中东地区的以色列实地调研的故事。

“当时我去托运行李，大家都知道你托运行李一般就是5分钟到10分钟的时间，不会有人问你太多问题对不对。 但是，那一天以色列的安检人员对我进行了长达半个小时的盘问，你叫什么？姓什么？从哪里来，到哪里去，念过什么学校，做过什么工作，去过哪些国家，有过什么梦想，写过什么论文，爱过谁？全部都要问。 我觉得很被冒犯， 因为我是一个普通的游客，你为什么要把我当成恐怖分子 。"

而她的以色列同学却说， 这其实是他们以色列航空多年的常态 ，自从1948年建国以来，以色列一直受到国际上各种恐怖势力的袭击，阿拉伯世界至今没有承认以色列的国家地位，所以他们只能用这种最保险，但是最笨的方法去排查危险。

国家太小，袭击太多，他们输不起。 他的话让许吉如意识到，不安全感对于一个国家和他的国民而言是一种怎样的体验。 也让她感受到了自己从未细想过的东西，自己原来都一直享受着一份安全感。安全感同样是一个国家赋予年轻人最好的礼物。 只有当背后是一个稳定的国家，而世界对你的国家充满着敬畏，我们才有站在一群示威者面前，舌战群雄的勇气，我们才能充满底气的说出——“我来留学，是因为我们的国家一直都是团结而稳定的。

而出国留学，当我们站在一片陌生的土地上，面对一群陌生的人，这样的安全感就愈加显得重要而可贵。

越出国，我们越清楚事实。

早几年，对留学生的误解还有另外一个：他们出国，就是认为“国外的月亮比较圆。” 而事实上，留学生可能是看到最多现实，最反对这句话的人。 我们看到的是，我们留学的国家和城市，有自己独特的魅力，也都有这样那样的缺点。

甚至，更多的留学生去了国外，有了越来越多的“不方便”和“不适应”。 

没有满大街都能找到的充电宝； 没有拿着手机支付无忧的支付体系； 没有便利的公共交通； 没有万能的淘宝和隔天就到的快递； 也没有价格喜人的公共服务。 出国让我们熟知中国，也了解世界，愿意更客观更全面地看待不同国家，看待这个世界。 

有在美国十几年的小伙伴感慨：“自己可能过几年也要回国了，纽约自我来的时候就是这个样子，十几年过去了却没有多少发展，这让我也看不到自己的机会和发展。” 出国让我们头脑清醒，我们更清楚我们在很多方面还需要进步，但我们也更看到国家的发展，对国家的未来更有信心。 

最后，回到“你这么爱国干嘛还要出国？”的问题上说了这么多，其实回答就是两个： 出国不影响留学生爱国，我们出国不是“逃离”，是为了眼界，为了知识，为了多一份可能，多一个平台。

 留学和爱国不仅不冲突，世界那么大，我们反而越看越爱国。