日本 ｜从美学到表象文化

什么是美？！

什么是艺术？！

美的定义是美学中最难的问题。在人类历史上第一篇系统研究美学的文章《大希庇阿斯篇》中，作者借苏格拉底的口总结到“美是难的”。古典美学的大厦主要由三面构成：一是美的本质，二是审美心理，三是艺术，艺术具有追求美的特性，由此形成了以艺术为主要研究对象的美学，又称“艺术哲学”。

关于美的本质的研究，发展到今天，尽管尚无定论，但它已使美学与其他科学的研究密切地联系在一起了，现代心理学、生理学、数学、信息论、系统论、社会学、经济学、考古学等都在不断给这一难题的解决提供新的途径。作为东方国家中西洋化最早最全面的日本，在美学艺术学的领域一直都是有其独特的风味和想法的，之前有过不少想要来日本留学的同学们表示过对于美学艺术学的向往（人皆有爱美之心？）。

研究室的研究者们的研究包括了诗画研究、电影研究、音乐研究、工艺艺术品等各个领域，是不是光听听名字就觉得高大上？是不是让每天沉迷网红脸大长腿二次元和某音的小渣渣的你们觉得无地自容？不不不，不用妄自菲薄，也不用钻牛角尖，其实美是无处不在的，而且审美的趋同本身是人类进步的一个过程。网红的审美趋同是一种对于合理的比例的追求，二次元的追求是是合乎美学实证法中强调直觉、潜意识、本能冲动、欲望升华、主观价值、情感表现所符合的。君不见曾经是地下文化中的战斗机的rap文化在《中国新说唱》的兴起之后迅速的在整个龙的国度掀起了新的审美的变革？！对社会和绝大多数人的生存发展具有正面意义和正价值，符合社会发展的客观要求、必然趋势和基本规律，能够满足社会绝大多数人的生理和心理需要。

是美的社会客观标准。所以审视美这件事情，不仅仅是那些高深无比的美学家的事情，更是大众的我们都一直在做的事情，而审美的主观性来自于你对事物的认知过程中知觉在头脑内形成的感性形象，于是就有了被称作为“表象”这么一个同样高大上的词的诞生。

从定义上来说表象是指基于知觉在头脑内形成的感性形象，可以是各种感觉的映象，有视觉的、听觉的以及嗅、味觉和触、动觉的表象等等。

那通俗一点来解释，你手头拿了一根冰棍儿在吃，吃着吃着吃完了，刚才吃完的冰棍儿是实实在在存在过的实体，不过你现在手上只有一根木棒了，冰棍已经被你吃完了，但是你的皮肤感觉着外部炎热的夏天，你浑身的吃完冰棒的凉爽感和你舌尖还存在的甜甜的回甘和你脑海中留存的冰凉感觉，让你对于冰棍儿的认知随时可以得到一个回归，也就是你对于冰棍儿的认知停留在了这一切感官的综合后得出的脑中的认知而不是实实在在的冰棍本体。（我就是再想吃跟冰棍儿大哥你不要搞那么复杂！！！）

所以审美的过程中，对于美的研究，我们往往可以给予这个高大上的“表象”（介于实物和思维之间的东东）来进行研究和说明，听起来是不是更加牛掰了？！同样是东京大学，我们可以看看另一个研究科：総合文化研究科超域文化科学専攻 表象文化論コース

https://repre.c.u-tokyo.ac.jp/

表象文化这个专业不仅仅局限于东京大学，在不少主流大学中也有所开设：

表象文化是一门捕获“捕获灵感者“并深入了解分析他们的学科，无论是古典艺术、电影、哲学、文学甚至可以涉及「サブカル」的漫画和动画等各个领域中，东京工业大学北村匡平准教授还做过从山口百恵和松田聖子等70～80年代偶像到2000年代后akb48开王炸的偶像战国时代的研究和宫崎骏到新海诚的动画影响的研究。当然作为流行文化领域能慢慢被主流的研究者接受这是一个时代的变迁，不过大部分的主流大学院的表象文化研究和流行文化研究还是有所区分的，最典型的例子当属明治大学国際日本研究科国際日本学研究科ポップカルチャー研究領域。

专门做动漫研究的还是以这类比较特殊的研究科比较多，有一小部分表象文化的老师可能会带相关的课题，不过相对还是比较少的，反之换一条思路来看的话，学堂之前有过同学写动漫作品的圣地巡礼为事例的课题，合格了北海道大学的国際広報メディア・観光学院，其课题是《訪日観光資源としてのアニメソングライブに関する考察》，其本质用到的方法论是社会学范畴之内的，涉及了メディア社会学和観光社会学，这一类的课题更适合去报考几乎所有的大学都有的社会学研究相关联的研究科，可以让自己的考学之路走的极其宽广，选择多多。

给大家普及和讲解了那么久的表象文化的知识以及经验，接下来进入广告时间

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